內(nèi)容生態(tài)不斷更迭的當(dāng)下，綜藝行業(yè)正迎來一次前所未有的結(jié)構(gòu)性重構(gòu)。5月14日，短視頻綜藝項目《江南·十二場歡聚》正式發(fā)布，著名主持人張越，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院影視傳媒系主任、北京師范大學(xué)紀(jì)錄片中心副主任、教授、博士生導(dǎo)師樊啟鵬，一名在劇場長大的熱心觀眾、創(chuàng)作者郭小川，吳江區(qū)融媒體中心副主任、黨委委員徐行，四位“自媒體短視頻綜藝”總編輯集體亮相，并且回答了現(xiàn)場媒體和短視頻創(chuàng)作代表們的提問?！督稀な鰵g聚》綜藝將于8月中下旬在優(yōu)酷和浙江衛(wèi)視同步播出，同時同名短視頻綜藝預(yù)計于暑期在優(yōu)酷上線。
短視頻綜藝項目《江南·十二場歡聚》正式發(fā)布。
150個答案組成的時代合唱
作為電視史第一次真正意義上的“自媒體短視頻綜藝”，這不僅是一場內(nèi)容發(fā)布，更是一場對新媒介邏輯與創(chuàng)作邊界的公開探討。在總導(dǎo)演王可然看來，整個中國新一代年輕人成長起來的時候，短視頻綜藝對世界判斷的自信，對中國人文價值觀形成的自信，對中國人文價值觀形成的自信，立足中華文明表達(dá)、發(fā)展的自信，都起到了關(guān)鍵作用?！督稀な鰵g聚》短視頻創(chuàng)作只有一個規(guī)則：每天一個題目，但這個題目可以有150個答案。當(dāng)150個年輕人分別拍下各自世界里的一分鐘，形成的不是拼貼，而是共鳴，是對傳統(tǒng)內(nèi)容邏輯徹底平視的實(shí)驗(yàn)體。這是一種從下而上的敘事方式，不再依賴高位規(guī)劃，而是基于每一個創(chuàng)作者對生活的觀察與反應(yīng)。
此前一直身為主持人的張越在此次發(fā)布會上有了新的身份——“短視頻綜藝總編輯”。對于自己為何接下這項新工作的初衷，張越笑言，這是一個“嚇人”的問題，因?yàn)榭倢?dǎo)演王可然希望找到一位既有傳統(tǒng)媒體一線從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，又有自媒體實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷的人選，自己確實(shí)是符合條件的。同時，張越坦言，“開荒”是一件很艱巨的工作。而目前可以看到的短視頻節(jié)目什么形態(tài)的都有，有訪談、挑戰(zhàn)賽、短劇表演，其中的共同點(diǎn)就是時長比較短，偏碎片化表達(dá)，這一次《江南·十二場歡聚》完全不同的是，此前所謂的“短視頻”大多是有設(shè)計，有總導(dǎo)演，拍下來在統(tǒng)一的賬號播出，而《江南·十二場歡聚》150個年輕人自己去拍，發(fā)布在自己的賬號，平等又多元，算是真正意義上第一個自媒體短視頻綜藝。
主持人張越在此次發(fā)布會上有了新的身份——“短視頻綜藝總編輯”。
自媒體短視頻綜藝是什么？不是“縮小版”的綜藝，更不是依據(jù)傳統(tǒng)長綜藝拍攝而生成的“切片”式創(chuàng)作，而是一種全新的創(chuàng)作邏輯。“短視頻綜藝”并非將傳統(tǒng)綜藝進(jìn)行機(jī)械壓縮，而是重塑邏輯。在總導(dǎo)演王可然看來，短視頻天然屬于年輕人，它是“平等、開放、去中心化”的表達(dá)。它不依賴劇組，也不設(shè)定統(tǒng)一敘事結(jié)構(gòu)，而是一次“每個人都可以站在第一排”的共創(chuàng)。沒有總導(dǎo)演，只有一個“總編輯部”提出每日主題詞，所有內(nèi)容由創(chuàng)作者自導(dǎo)自演自剪，再交由編輯部審核。最終構(gòu)成的是一幅由150種視角拼貼出的江南圖景，一次由內(nèi)容共振而生的時代圖譜。這種去中心化的表達(dá)是一次“綜藝歷史上的新質(zhì)生產(chǎn)力探索”，它的意義在于，它第一次承認(rèn)并尊重了普通人的表達(dá)能力和創(chuàng)作愿望。
一場自下而上的創(chuàng)作風(fēng)暴
在目前綜藝節(jié)目的創(chuàng)作邊界中，短視頻綜藝最大的突破在于，它打破了內(nèi)容創(chuàng)作中的“唯一視角”。在傳統(tǒng)長綜藝中，所有畫面都服務(wù)于一個總導(dǎo)演的敘事需求，一個統(tǒng)一的風(fēng)格和價值判斷。而在《江南·十二場歡聚》短視頻綜藝的創(chuàng)作中，每一位創(chuàng)作者都有權(quán)利表達(dá)自己的看法和立場。
而當(dāng)AI被帶進(jìn)短視頻創(chuàng)作之后，創(chuàng)作者會面臨何種挑戰(zhàn)？郭小川表示，起初AI確實(shí)帶來了恐慌，有人擔(dān)心會不會因此讓我們沒工作，后來發(fā)現(xiàn)，AI可以幫助我們，這就像AI能復(fù)刻所有的菜譜，但不是有了菜譜就一定可以做出一道美味的菜肴。“AI不能代替人類在菜譜之外的經(jīng)驗(yàn)。畢竟AI是人做出來的，他可以幫助我們來提速。”
在總導(dǎo)演王可然看來，短視頻天然屬于年輕人，它是“平等、開放、去中心化”的表達(dá)。
綜藝不再是圍著舞臺旋轉(zhuǎn)的中心戲，而是一場自下而上的創(chuàng)作風(fēng)暴。在《江南·十二場歡聚》中，短視頻綜藝被賦予了核心氣質(zhì)：平等和活力。平等體現(xiàn)在項目機(jī)制的設(shè)計本身。沒有資源傾斜，沒有階層分布，每一位創(chuàng)作者都有同等的拍攝權(quán)、剪輯權(quán)、命題解讀權(quán)；活力來自于這種不斷切換的視角所激發(fā)出的創(chuàng)作碰撞。
讓“真我”“真事”成為內(nèi)容的主角
雖然對于“短視頻”還存在著不少刻板印象，在張越看來，一段視頻作品不會因?yàn)椤皶r間長”就有價值，“短”就沒有價值，根本還是和視頻的講述方式、取材角度有關(guān)。當(dāng)我們剝?nèi)鹘y(tǒng)綜藝的“外殼”，內(nèi)容還能成立嗎？《江南·十二場歡聚》給出的回答是：可以，因?yàn)檎鎸?shí)本身就有力量。在這個項目中，“三無”不是缺失，而是一種刻意讓渡空間的選擇。沒有劇本，是為了不預(yù)設(shè)敘事走向，讓真實(shí)情緒自然生長；沒有總導(dǎo)演，是為了不壟斷視角，讓每一個創(chuàng)作者都站在敘事的C位；沒有設(shè)定，是為了拒絕模板化的內(nèi)容生產(chǎn)，讓生活本身成為主角。
而與之對應(yīng)的，是三有：有真我，有真事，有我們年輕創(chuàng)作者。“真我”是年輕創(chuàng)作者用鏡頭表達(dá)自身態(tài)度的勇氣；“真事”是他們關(guān)注到日常被忽略的情節(jié)和人性細(xì)節(jié)；而“我們”本身，就是這個項目最核心的燃料——不是被動參與，而是主動書寫。
《江南·十二場歡聚》短視頻綜藝不是一檔常規(guī)綜藝，而是一個內(nèi)容生態(tài)實(shí)驗(yàn)場。
綜藝的未來，也許并不在宏大的景別里，而在這些平凡的微光中?！督稀な鰵g聚》短視頻綜藝不是一檔常規(guī)綜藝，而是一個內(nèi)容生態(tài)實(shí)驗(yàn)場；不是節(jié)目中心發(fā)出的號召，而是創(chuàng)作者之間相互點(diǎn)燃的火光。在這個“無劇本、無總導(dǎo)演、無設(shè)定”的空間里，恰恰誕生了最有溫度的“真我、真事、真創(chuàng)作者”。
如果說過去的綜藝是一場精密策劃的舞臺劇，那么這一次，它更像一場野生盛開的集體影展。150雙眼睛，看世界；150顆心靈，說自己。
時代的聲音，從這里開始變得有點(diǎn)不一樣了。
新京報記者 劉瑋
編輯 徐美琳
校對 陳荻雁
